贡茶制度起源于西周,是中国封建礼教的象征。当时巴蜀作战有功,册封为诸侯,想周王纳贡时其中就有茶叶的存在,中国古代的宁波盛产贡茶,以慈溪县区域为主,其他的省,府几乎难以与之匹敌。后来由于随着清朝的灭亡,贡茶的制度才随之消亡。
对于贡茶历史上的评价是褒贬不一的,首先,贡茶是对茶农的残酷剥削与压迫,他实际上是一种变相的税制,让茶农们深受其害,对于茶叶的生产是极其不利的。但是另外的,由于贡茶的对品质的苛刻与追求创新的欲望,客观上的讲也是促进了制茶技术的改进与提亮。
贡茶的起源
贡品有:五谷六畜、桑蚕麻紵(zhù)、鱼盐铜铁、丹漆茶蜜、灵龟巨犀、山鸡白鴙(zhì)、黄润鲜粉。贡单后又加注:“其果实之珍者,树有荔支,蔓有辛蒟(jǔ),园有芳蒻(ruò)香茗。”香茗,即茶园里的珍品茶叶。但这仅仅是贡茶的萌芽而已,既未形成制度,更未历代沿袭。
唐代的贡茶制度
唐代贡茶制度有两种形式:
唐代是我国茶叶发展的重要历史时期,佛教的盛行更是推动得了茶叶的发展传播。安史之乱后,经济重心南移,江南茶叶种植发展迅速,手工制作坊相继出现,茶叶初步商业化,形成区域化和专业化的特征,为贡茶制度的形成奠定了基础。
在唐代贡茶制度有两种形式:
第一种
是选择优质的茶叶产区,令其定额纳贡。在当时有名的茶叶有:第一的是雅州蒙顶;第二是常州阳羡茶、湖州紫笋茶同列第二;第三便是荆州团黄茶
第二种
选择交通便利的,生态环境好的,产量集中的茶区,由朝廷直接设立贡茶院,专门制作贡茶。如:湖州长兴顾渚山,东临太湖,土壤肥沃,水陆运输方便,所产“顾渚扑人鼻孔,齿颊都异,久而不忘”。
唐代的贡茶制度
到了宋代,贡茶制度沿袭唐代。宋太宗太平兴国初年,朝廷特颁置龙凤模,派贡茶特使到北苑造团茶,以区别朝廷团茶和民间团茶。片茶压以银模,饰以龙凤花纹,栩栩如生,精湛绝伦。从此,宋代贡茶的制作走上更加精致、尊贵、华丽的发展路线。
宋代的贡茶在当时人的心中已不仅仅是一种精制茶叶,而是尊贵的象征。北苑生产的龙凤团饼茶,采制技术精益求精,年年花样翻新,名品达数十种之多,生产规模之大,历史罕见。仁宗年间,蔡襄创造了小龙团;哲宗年间,改制瑞云翔龙。
元代的贡茶制度
由于元代统治者的民族性、生活习惯以及茶类的变化等原因,使唐宋形成的贡茶规模遭到冲击。元代的贡茶与唐宋相比,在数量、质量及贡茶制度上都3呈平淡之势。元朝保留了一些宋室的御茶园和官方制茶工场,并于大德三年(1299)在武夷山四曲溪设置焙局,又称为御茶园。贡茶每年进献约5千克,逐渐增至约50千克,而要求数量越来越大,以至于每年焙制数干饼龙团茶。
明代的贡茶制度
明代初期,贡焙仍沿用元代旧制,贡焙制有所削弱,仅在福建武夷山置小型御茶园,定额纳贡制仍然实施。
明太祖朱元璋,出身贫寒,深知茶农疾苦,看到进贡的龙凤团饼茶,深感茶农的不易和不堪重负团饼贡茶的昂贵和繁琐,因此专门下诏改革,此后明代贡茶正式革除团饼,采用散茶。
清代的贡茶制度
到了清代,茶叶进入了鼎盛的时期,这期间形成了著名的茶区和茶叶市场。如建瓯茶十人,多则百余人,从事制茶业的人员越来越多。据江西《铅山县志》记工人二三万之众,有茶行48家”。
在出口的农产品之中,茶叶的占比非常的大。清代前期,贡茶仍旧沿用前朝产茶州定额纳贡的制度。到了中叶,由于商品经济的发展和资本主义因素的增长,贡茶制度逐渐消亡。清宫除常例用御茶之外,朝廷举行大型茶宴与每岁新正举行的茶宴,在康熙后期与乾隆年间曾盛极一时。
清代历朝皇室所消耗的贡茶数量是相当惊人的,全国七十多个府县,每年向宫廷所进的贡茶即达6950余千克。